תוכן

ד) האופן הד' הוא: שהם י' מלוים דהוי"ה דס"ג, שכל א' הוא ל"ז כנודע. והנה י"פ ל"ז, הם ש"ע נהורין. ודע, כי אלו הש"ע נהורין דא"א, הם מתפשטין ונמשכין עד היכל הששי של ז' היכלות דבריאה, הנקרא עצם השמים, הנזכר בפרשת פקודי, שהוא בחי' הוד כנודע, והוא היכל הב' ממטה למעלה כנודע, ושם יש חד רוחא, ושמו אורפניא"ל,כנזכר שם,ונקרא כן: ע"ש שאותם ש"ע נהורין דאריך, מגיעים אליו, ולכן אותיותיו הם אורפניאל. והענין יובן, עם מה שביארנו לעיל, כי הש"ע נהורין, הם מצד שם א"ל שבב' אנפין, ולכן נקרא אורפניא"ל. ואמנם שם זה בגימטריא שע"ח, לפי שהש"ע נהורין הנז', הם נמשכים לתרין תפוחין דאריך מן ב' הויו"ת שיש ברישא חוורא, מצד הפנים שלו. כי יש לו עוד הוי"ה שלישית, אלא שהיא מצד אחורי רישא חוורא, כנודע. ובאלו הב' הויו"ת, יש ח' אותיות, ועם הש"ע אורות הנמשכים מהם, הרי שע"ח, וכולם לוקח האי רוחא הנזכר.